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みなさ～ん、古文書の様式における、小切紙って覚えてますかぁぁーｏ（*￣○￣）ゝーぁぁ？
自分は過去記事にしてるのに、すっかり忘れてました，;.:ﾞ:..:;ﾞ:.:: (ﾟ∀ﾟゞ)ﾌﾞﾊｯ!
小切紙・・・の中の切紙とはプライベートや大量発給の文書に使う様式です
で、切紙の小切紙は、堅紙（たてがみ＝正式な書状の紙・約Ａ４サイズ)を、チョキチョキ適当な大きさに切って使うって事なのです＾＾ｂ
つまるところ略式であり、上位者から下位者へ発給する時に用いられます＾－＾
原文
※読み下し（てるつもり）
★超意訳
肥前国代官事可申付候、忠節肝要候、猶原田可被申候、恐々謹言
※肥前国代官の事、申し付く可(べ)く候、忠節が肝要候、猶（なほ）原田へ申され可(べ)く候、恐々謹言
★肥前国の代官に任命します～忠節が大事ですよ(｀・ω・´)ｷﾘｯ、なお、原田に言うように、恐々謹言なぅ
（天文十六年）
七月廿七日 （大内）義隆（花押）
龍造寺宮内大輔（胤栄）殿
これまた書状なので年欠文書（月日は書くが年度の記載なし）です。
（ ）の年度は、佐賀県史料集成に編集段階で明記してたものです。
胤栄の活動期間や、大内側データと比べて割り出したと思います。
年度の違いによって解釈が変化するって、古文書アルアルなんですが、諸情勢から鑑み年度推定はコレで動かないと自分も思います。
北肥戦誌２４７頁には、
大内義隆が天文１６年６月に、胤栄を豊前守とし、肥前の守護代として少弐退治を命じた(要旨抜粋）。
とあります。
文中の「肥前の守護代として」～～の部分に相当する一次史料がこれになるのでしょう。
胤栄が肥前守護代って史実(一次史料認定)だったんや～～～とココは感動するところです 川*￣д￣*川ﾎﾟｯ
同じく北肥戦誌には、龍造寺胤栄が大内義隆より領地安堵を受けた旨が記述されていますが、
そちらは龍造寺家文書の中には残っていません＾－＾
でも、この一次史料の流れだと領地の詳細はともかく、安堵自体を受けるのは不自然じゃないのﾈｰ(*´･д･)(･д･｀*)ﾈｰ
※菱刈史編者である大正期に独学の在野研究者に触発されて、停滞気味だった肥前史研究のモチベーション復活しました＾＾
研究と相良の連載・・・自分なりに塩梅みながら無理ないように精進しますｍ(＿＿)ｍ
