ここんとこ（また）仕事が忙しくて、疲労＋腰痛がぁぁぁ～～で、自宅にて討死（寝落ち）してました(；´pq｀)
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本業は肥前なんだけど、相良家文書は図書館に返却しなきゃならないんで先にやります（←何となく言い訳www）
相良は趣味なんで、肥前のように全ては読み下ししません～
「萌え」が読み下しチョイスの基準(｀・ω・´)ｷﾘｯ
てことで相良家文書、ゾロ目は薩州家よぉぉ'`ｧ'`ｧ'`ｧ(；´Д｀)'`ｧ'`ｧ'`
「起請文」（包紙ウハ（上）書）
御慶千勝不易々々、抑於佐敷遂対談、始中終之儀御入魂之趣、本望候、既替一通申承候上者、雖世上中手候、不入他之案、永代一意ﾆ可申合候小事ﾓ不審、？ﾆ無腹蔵可申顯候、此旨於相違者、
箱崎八幡大菩薩挊振大明神、春日大明神、諏訪上下大明神、天満大自在天神、摩利支尊天照覧、聊不可有違變候、恐々謹言
天文八年
十月廿六日 （島津）実久（花押）
ぐあぁぁぁ～～大日本古文書（大正時代の翻刻版）旧漢字が手ごわい～～～（＿´Д｀）アイーン
御慶千勝不易々々、←いきなりパス，;.:ﾞ:..:;ﾞ:.:: (ﾟ∀ﾟゞ)ﾌﾞﾊｯ!
なんかの慣用句っぽいけど、類例が探せなかったil||li ＿|￣|○ il||l
そもそも佐敷に於ける対談遂に
※八代日記によると佐敷での会見は天文７(1538)年4月13日
始中終の儀 御入魂（＝昵懇じっこん）の趣き本望に候
始中終---「初めも善く、中ほども善く、終わりも善く」（もともとは釈迦の説法が由来）
てことで、会見が実久にとって満足な結果だったのですね(゜゜)(。。)(゜゜)(。。)ウンウン
既に替え一通申し承り候上は、世間が中手候と雖（いえど）も他の案は入らず
他に書状があったらしい・・・・
中手がワカラン，;.:ﾞ:..:;ﾞ:.:: (ﾟ∀ﾟゞ)ﾌﾞﾊｯ!
囲碁用語からの比喩か、季節の秋か・・・(-ω-；)ｳｰﾝ
永代一意に申し合わせ候、小事も不審あらば腹蔵なく顕（あきら）かに申し可（べ）く候
ちょっと？部分があったので、雰囲気で意訳＾＾
此の旨に於いて相違（あいたが）えば、
箱崎八幡大菩薩（筥崎八幡宮）、挊振大明神、春日大明神、諏訪上下大明神、天満大自在天神、摩利支尊天照覧、
神様パレードのほうは薩州家が何処を氏神にしてたかって事なんだが、挊振大明神が特定できんかった(-ω-；)
聊（いささ）かも違変（いへん）有る可（べ）かららず候、恐々謹言
違変---約束・契約などを破ること
これは島津の分家筆頭・薩州家が、相良氏を仲介として天草氏と和睦した時に(相良家と）交わした起請文です。
前年の佐敷での相良と実久の会見で、既に天草との和睦案が出てた感じですね ｜起請文｜・￣）じぃー
天草氏と薩州家が揉めた原因には触れてないので詳細は不明です。
が天文年間の薩州家は、伊作島津氏と「宗家の座」を巡ってバトルモード真っ最中。
他と揉める余力がなかったと思うので、相良の仲介で和睦できたことは薩州家・実久にとって本望だったでしょう＾＾
超意訳は一部読み下しのニュアンスに自信ないのでパス(￣ω￣A；アセアセ
萌え萌えの薩州家では、なんてったって義虎が一番♪なんだけど、ダディ実久も好き！ 川*￣д￣*川ﾎﾟｯ
さて、次は関連文書だ～ファイトーー！( °ロ°)乂(°ロ° )イッパーーツ！！