やっぱ長文になると、まるまる一週間かかります(-ω-；)ｳｰﾝ
家臣相手の方だと【しおらしい】表現がなりをひそめるため、自分の都合を押し付けているようにも受け取れます。
つまるところ余裕がない筑紫＆秋月の謀反コンビです＾＾/
緑文字---原文（翻刻版）ママ
青文字---読み下し
赤文字---意訳
桃文字---管理人からの突っ込み
（折封ウハ（上）書）（斐紙（ひし）、捻封、堅紙）
「 秋月
筑紫
東弾正忠殿
蓑田筑後守殿 御宿所 良薫」
「－ ーー」（端裏切封）
態用一行候、仍従豊州、豊筑、幷肥前爲御競望、諸勢出張候、先至秋月可被召置之由候、雖然、右三ヶ國衆中堅申談候之条、乍恐、於行者不可有緩候、兼又去廿八日、爲御飛脚、大尋寺存泉被差遣候、書状等無之条、不正儀存候、乍去、此表立柄述口上候き、定可爲帰着候、重畳爲可申談、進彼方候、御屋形様御存知之仁候之条、毎事可被仰聞候、故實憑存候、委細含口上候、恐々謹言、
（弘治三年カ） 六月七日 良薫（花押）
東弾正忠殿 文衆（花押）
丸目兵庫頭殿
簗瀬源左衛門尉殿
桑原常陸介殿
宮原筑前守殿
相良尾張守殿
蓑田筑後守殿 御宿所
態（わざ）と一行用いて候
文章の書き出しで意訳すると、折り入って手紙を書かせて頂きますって雰囲気かなぁ
つまるところ義陽宛ての「態令啓候」と同じなんです。
で、義陽宛ての「令啓」の部分が相手に敬意を払う表現です＾－＾
だから当主である義陽より、老臣相手の方が意味は同じだけど軽めの表現をしているわけです＾－＾
豊州（豊後）豊筑（筑前）幷（ならびに）肥前仍（より）従い御競望（けいぼう）為して、諸勢出張候、
豊後、筑前、肥前より諸勢が競望/ケイボウ・・・我勝ちにと争いを望みやって来ました。
先（さき）に秋月に至り召し置かられ可（べ）くの由候、
先に秋月（朝倉市）に来て召し捕えるためです。
雖然（しかりといえども）右の三ヶ國衆中、堅め申し談じて候の条、
ですが、上記三カ国の衆は、和議を申し込んできたりという感じです。
乍恐（おそれながら）、行いに於いては緩み有る可（べ）から不（ず）候、
恐れ多いことですが、（時節柄）行動には気を付けた方がいいです。
兼ね又、さる二十八日飛脚を為し、大尋寺存泉を差遣（さけん）らせ候
それと さる５月２８日に飛脚として大尋寺存泉を差し遣わしましたが
書状等無しの条、義正しからずと存じ候
返事がないというのは、武士の義として（・A・）イクナイ!!と思います。
ほぼ同内容でしたが、ここが違ってます。
義陽相手には【返事がないのは、心もとない・・ｼｮﾎﾞｰﾝ..._φ(･ω･` )】としおらしく書いてたのが、
家臣相手だと【武士の義から外れてる】とハッキリ非難してます＾＾；
乍去（さりながら）、此表（このおもて）立柄（たちがら/状況）口上（こうじょう）述べ候き、定めて帰着為す可く候、
ですので、こちらの現状を述べますから、結論を出してくださいね＾＾/
申し談じ重畳爲す可く、彼方進（まい）らせ候、
話し合いが満足行くように、彼方がまいります。
義陽宛てには【お取合い可く】と仲介を頼み大友勢の動きなと色々言っていますが、家臣相手には本音を漏らしてません。
御屋形様の御存知の仁（人）候の条、事毎（ことごと）に仰せ聞からせべく候、故実に憑いて存じ候、
彼方・・・使者は御屋形様（大友義鎮）が御存知の人なので、何事につけ仰せを聞くように、故実についても存じてます
なんか家臣相手だと偉そうな文面です，;.:ﾞ:..:;ﾞ:.:: (ﾟ∀ﾟゞ)ﾌﾞﾊｯ!
大友義鎮の知人なら粗略にはしないけど、だからといって言う通りに動かなきゃならない義理はないのよﾈｰ(*´･д･)(･д･｀*)ﾈｰ
委細口上に含む候、恐々謹言
詳しいことは口上に含めます、恐々謹言なぅ
分析は別記事にします＾＾/